1. No Woman, No Cry - Bob Marley & the Wailers 2. Israelites - Desmond Dekker & the Aces 3. Stir It Up - Bob Marley & the Wailers 4. Pressure Drop - Toots & the Maytals 5. The Harder They Come - Jimmy Cliff 6. One Love - Bob Marley & the Wailers 7. 54-46 That's My Number - Toots & the Maytals 8. Satta Massagana - The Abyssinians 9. Funky Kingston - Toots & the Maytals 10. Montego Bay - Freddie Notes & The Rudies 11. Many Rivers To Cross - Jimmy Cliff 12. Marcus Garvey - Burning Spear 13. Legalize It - Peter Tosh 14. Redemption Song - Bob Marley & the Wailers 15. Here I Come - Dennis Brown 16. Get Up, Stand Up - Bob Marley & the Wailers 17. Rudy Got Soul - Desmond Dekker & The Aces 18. The Tide Is High - The Paragons 19. Three Little Birds - Bob Marley & the Wailers 20. Everything I Own - Ken Boothe 21. Night Nurse - Gregory Isaacs 22. You Don't Care - The Techniques 23. Vietnam - Jimmy Cliff 24. Rivers Of Babylon - The Melodians 25. Police & Thieves - Junior Murvin 26. Buffalo Soldier - Bob Marley & the Wailers 27. Red Red Wine - UB40 28. Cherry Oh Baby - Eric Donaldson 29. (I Am) The Upsetter - Lee "Scratch" Perry 30. Sitting & Watching - Dennis Brown 31. Jammin' - Bob Marley & the Wailers 32. Wear You To The Ball - U-Roy & The Paragons 33. Two Sevens Clash - Culture 34. I Shot The Sheriff - Bob Marley & the Wailers 35. Armagideon Time - Willie Williams 36. 007 Shanty Town - Desmond Dekker & The Aces 37. A Love I Can Feel - John Holt 38. Revolution - Dennis Brown 39. Queen Majesty - The Techniques 40. Natty Rebel - U-Roy 41. Loving Pauper - Dobby Dobson 42. Natural Mystic - Bob Marley 43. Equal Rights - Peter Tosh 44. Rocksteady - Alton Ellis & The Flames 45. Do The Reggay - Toots & the Maytals 46. Don't Stay Away - Phyllis Dillon 47. Baby Why - The Cables 48. One Blood - Junior Reid 49. Iron Lion Zion - Bob Marley & the Wailers 50. Book Of The Rules - The Heptones 51. Telephone Love - JC Lodge 52. Blackheart Man - Bunny Wailer 53. Nanny Goat - Larry & Alvin Marshall 54. Unchained - Bob Andy 55. Tenement Yard - Jacob Miller 56. Ba Ba Boom - The Jamaicans 57. I'm Still In Love With You - Alton Ellis 58. Pass The Kutchie - The Mighty Diamonds 59. Wonderful World, Beautiful People - Jimmy Cliff 60. Mama Africa - Peter Tosh 61. Fade Away - Jr. Byles 62. How Could I Leave - Dennis Brown 63. Soon Forward - Gregory Isaacs 64. Trenchtown Rock - Bob Marley & the Wailers 65. Westbound Train - Dennis Brown 66. Cool Rasta - The Heptones 67. My Conversation - Slim Smith & The Uniques 68. You Can Get It If You Really Want - Jimmy Cliff 69. Now That We Found Love - Third World 70. Talk About Love - Pat Kelly 71. I Need A Roof - The Mighty Diamonds 72. 1865 (96 Degrees In The Shade) - Third World 73. Declaration of Rights - The Abyssinians 74. War Inna Babylon - Max Romeo 75. Big Ship - Freddie McGregor 76. Waiting In Vain - Bob Marley & the Wailers 77. Guess Who's Comming To Dinner - Black Uhuru 78. I Can See Clearly Now - Johnny Nash 79. What One Dance Can Do - Beres Hammond 80. Crying Over You - Ken Boothe 81. Someone Loves You - JC Lodge 82. Sonny's Lettah - Linton Kwesi Johnson 83. What Kind Of World - The Cables 84. Rain From The Sky - Delroy Wilson 85. Everything Crash - The Ethiopians 86. Love Me Forever - Carlton & The Shoes 87. Johnny Too Bad - The Slickers 88. Love Is My Religion - Ziggy Marley 89. Monkey Man - Toots & the Maytals 90. War - Bob Marley & the Wailers 91. Can I Change My Mind - Alton Ellis 92. Duppy Gunman - Ernie Smith 93. Zungguzungguguzungguzeng - Yellowman 94. Black Cinderella - Errol Dunkley 95. Have Mercy - The Mighty Diamonds 96. Tumblin Down - Ziggy Marley & The Melody Makers 97. My Boy Lollipop - Millie Small 98. Hold Me Tight - Johnny Nash 99. Angel - Shaggy & Rayvon 100. Dreadlocks In Moonlight - Lee "Scratch" Perry 101. Freedom Street - Ken Boothe 102. Give A Little Love - Ziggy Marley & The Melody Makers 103. You Don't Love Me (No No No) - Dawn Penn 104. Welcome To Jamrock - Damian Marley 105. 400 Years - Peter Tosh & the Wailers 106. Perfidia - Phyllis Dillon 107. Feel Like Jumping - Marcia Griffiths 108. African Herbsman - Bob Marley & the Wailers 109. Greetings - Half Pint 110. Better Must Come - Delroy Wilson 111. Nobody Move, Nobody Get Hurt - Yellowman 112. Rumours - Gregory Isaacs 113. Electric Boogie - Marcia Griffiths 114. Maga Dog - Peter Tosh 115. What Is Life? - Black Uhuru 116. I've Got To Go Back Home - Bob Andy 117. Pretty Looks Isn't All - The Heptones 118. Breaking Up - Alton Ellis 119. The Gorgon - Cornell Campbell 120. Ram Goat Liver - Pluto Shervington 121. All Wi Doin Is Defendin - Linton Kwesi Johnson 122. People Are You Ready - Johnny Osbourne 123. Take It Easy - Hopeton Lewis 124. Moving Away - Ken Boothe 125. Rock & Groove - Bunny Wailer 126. Tomorrow People - Ziggy Marley & The Melody Makers 127. Herbman Hustling - Sugar Minott 128. Buddy Bye - Johnny Osbourne 129. Murderer - Barrington Levy 130. Oh Carolina - Shaggy 131. Sweet Sensation - The Melodians 132. Calling Rastafari - Culture 133. Sweet Talking - The Heptones 134. Reggae Ambassador - Third World 135. Baltimore - The Tamlins 136. Forward Jah Jah Children - Jacob Miller 137. Things You Say You Love - The Jamaicans 138. Look Who's Dancin' - Ziggy Marley & The Melody Makers 139. Black Man Time - I-Roy 140. Ok Fred - Errol Dunkley 141. This Is Reggae Music - Zap Pow 142. Always Together - Bob Andy & Marcia Griffiths 143. Members Only - Tyrone Taylor 144. Love Forever - Cynthia Schloss 145. Ball Room Floor - Bunny Wailer 146. Fire Burning - Bob Andy 147. Sinsemilla - Black Uhuru 148. Betcha By Golly Wow - Errol Dunkley 149. Can't Hide From Jah - Yellowman 150. Youthman - Jr. Reid 151. Shark Attack - Wailing Souls 152. Boombastic - Shaggy 153. Under Me Sleng Teng - Wayne Smith 154. Dance of the Vampires - Scientist 155. Who Can Make The Dance Ram - Yellowman 156. Give It All You've Got - Beres Hammond 157. Arlene - General Echo 158. Rockaway - Beres Hammond 159. Play de Music - Ernie Smith 160. No Vacancy - Sugar Minott 161. Rhythm Of Life - Third World 162. Queen of The Minstrels - Cornell Campbell 163. Natty With A Cause - Willie Williams 164. Guava Jelly - Johnny Nash 165. Rude Boy Gone A Jail - The Clarendonians 166. Stop Lovin You - Freddie McGregor 167. Birds Of A Feather - Johnny Nash 168. Mr. DC - Sugar Minott 169. Night And Day - Dawn Penn 170. Tune In - Cocoa Tea 171. All The Way In - Cynthia Schloss 172. Carry Go Bring Come - Justin Hinds & The Dominoes 173. Ten Commandments - Prince Buster 174. Sidewalk Killer - I-Roy 175. Natty Dread In A Greenwich Farm - Cornell Campbell 176. Mission - Admiral Tibbett 177. Jamming In The Street - Sugar Minott 178. Train To Skaville - Derrick Morgan 179. Hard To Confess - The Tamlins 180. Nice Up The Dance - Michigan & Smiley 181. Black People - The Slickers 182. Solomon - Derrick Harriott 183. Caan Dun - Shabba Ranks 184. One Draw - Rita Marley 185. Ganga Smuggling - Eek-a-Mouse 186. Positive Vibrations - Ras Michael & The Sons Of Negus 187. The Same Song - Israel Vibration 188. On The Beach - The Paragons 189. One Love, One Heart - Righteous Flames 190. Under Mi Sensi - Barrington Levy 191. I Love Marijuana - Linval Thompson 192. A Hundred Pounds Of Collie - Cornell Campbell 193. Champion - Buju Banton 194. Tired Fe Lick Weed In A Bush - Jacob Miller 195. Smoke Two Joints - The Toyes 196. Pirates Anthem - Shabba Ranks 197. Police In Helicopter - John Holt 198. Look - Bounty Killer 199. Your Honour - Pluto Shervington 200. Fatty Fatty - Clancy Eccles |
Blog SAKA Rasta
Jumat, 12 Oktober 2012
100 greatest reggae songs
Senin, 16 April 2012
Reggae di Indonesia
Beberapa nama yang terkenal dalam dunia musik Reggae dan sub-ragamnya Indonesia antara lain D'riie Ambazsador,Tony Q Rastafara,Souljah, Ras Muhamad, Joni Agung (Bali), New Rastafara,Songket Reggae (yogyakarta),Marasta (Yogyakarta),Mbah Surip (Mojokerto)danMarapu (Yogyakarta/Waingapu Sumba NTT) Selain itu ada juga grup reggae Coconut Head yang berasal dari Medan. Band reggae ini termasuk band pertama yang menggunakan nama "Coconut Head" di seluruh dunia.
Sekitar tahun 1986 musik Reggae mulai dikumandangkan di Indonesia, band tersebut adalah barbet comunity, Black Company sebuah band dengan genre Reggae, beberapa tahun kemudian muncul Asian Roots yang merupakan turunan dari band sebelumnya, kemudian ada Asian Force dan Abresso, Jamming. Kemudian muncul Band Cassavara''' dari (Jajarmaica, Wonosobo, Jawa Tengah)
Senin, 05 Maret 2012
Masih Tentang Sejarah Reggae
Tahun 1968 banyak disebut sebagai tahun kelahiran musik reggae. Sebenarnya tidak ada kejadian khusus yang menjadi penanda awal muasalnya, kecuali peralihan selera musik masyarakat Jamaika dari Ska dan Rocsteady, yang sempat populer di kalangan muda pada paruh awal hingga akhir tahun 1960-an, pada irama musik baru yang bertempo lebih lambat : reggae. Boleh jadi hingar bingar dan tempo cepat Ska dan Rocksteady kurang mengena dengan kondisi sosial dan ekonomi di Jamaika yang sedang penuh tekanan.
Kata “reggae” diduga berasal dari pengucapan dalam logat Afrika dari kata “ragged” (gerak kagok–seperti hentak badan pada orang yang menari dengan iringan musik ska atau reggae). Irama musik reggae sendiri dipengaruhi elemen musik R&B yang lahir di New Orleans, Soul, Rock, ritmik Afro-Caribean (Calypso, Merengue, Rhumba) dan musik rakyat Jamaika yang disebut Mento, yang kaya dengan irama Afrika. Irama musik yang banyak dianggap menjadi pendahulu reggae adalah Ska dan Rocksteady, bentuk interpretasi musikal R&B yang berkembang di Jamaika yang sarat dengan pengaruh musik Afro-Amerika. Secara teknis dan musikal banyak eksplorasi yang dilakukan musisi Ska, diantaranya cara mengocok gitar secara terbalik (up-strokes) , memberi tekanan nada pada nada lemah (syncopated) dan ketukan drum multi-ritmik yang kompleks.
Teknik para musisi Ska dan Rocsteady dalam memainkan alat musik, banyak ditirukan oleh musisi reggae. Namun tempo musiknya jauh lebih lambat dengan dentum bas dan rhythm guitar lebih menonjol. Karakter vokal biasanya berat dengan pola lagu seperti pepujian (chant), yang dipengaruhi pula irama tetabuhan, cara menyanyi dan mistik dari Rastafari. Tempo musik yang lebih lambat, pada saatnya mendukung penyampaian pesan melalui lirik lagu yang terkait dengan tradisi religi Rastafari dan permasalahan sosial politik humanistik dan universal.
Album “Catch A Fire” (1972) yang diluncurkan Bob Marley and The Wailers dengan cepat melambungkan reggae hingga ke luar Jamaika. Kepopuleran reggae di Amerika Serikat ditunjang pula oleh film The Harder They Come (1973) dan dimainkannya irama reggae oleh para pemusik kulit putih seperti Eric Clapton, Paul Simon, Lee ‘Scratch’ Perry dan UB40. Irama reggae pun kemudian mempengaruhi aliran-aliran musik pada dekade setelahnya, sebut saja varian reggae hip hop, reggae rock, blues, dan sebagainya.
Jamaika
Akar musikal reggae terkait erat dengan tanah yang melahirkannya: Jamaika. Saat ditemukan oleh Columbus pada abad ke-15, Jamaika adalah sebuah pulau yang dihuni oleh suku Indian Arawak. Nama Jamaika sendiri berasal dari kosa kata Arawak “xaymaca” yang berarti “pulau hutan dan air”. Kolonialisme Spanyol dan Inggris pada abad ke-16 memunahkan suku Arawak, yang kemudian digantikan oleh ribuan budak belian berkulit hitam dari daratan Afrika. Budak-budak tersebut dipekerjakan pada industri gula dan perkebunan yang bertebaran di sana. Sejarah kelam penindasan antar manusia pun dimulai dan berlangsung hingga lebih dari dua abad. Baru pada tahun 1838 praktek perbudakan dihapus, yang diikuti pula dengan melesunya perdagangan gula dunia.
Di tengah kerja berat dan ancaman penindasan, kaum budak Afrika memelihara keterikatan pada tanah kelahiran mereka dengan mempertahankan tradisi. Mereka mengisahkan kehidupan di Afrika dengan nyanyian (chant) dan bebunyian (drumming) sederhana. Interaksi dengan kaum majikan yang berasal dari Eropa pun membekaskan produk silang budaya yang akhirnya menjadi tradisi folk asli Jamaika. Bila komunitas kulit hitam di Amerika atau Eropa dengan cepat luntur identitas Afrika mereka, sebaliknya komunitas kulit hitam Jamaika masih merasakan kedekatan dengan tanah leluhur.
Musik reggae sendiri pada awalnya lahir dari jalanan Getho (perkampungan kaum rastafaria) di Kingson ibu kota Jamaika. Inilah yang menyebabkan gaya rambut gimbal menghiasi para musisi reggae awal dan lirik-lirik lagu reggae sarat dengan muatan ajaran rastafari yakni kebebasan, perdamaian, dan keindahan alam, serta gaya hidup bohemian. Masuknya reggae sebagai salah satu unsur musik dunia yang juga mempengaruhi banyak musisi dunia lainnya, otomatis mengakibatkan aliran musik satu ini menjadi barang konsumsi publik dunia. Maka, gaya rambut gimbal atau dreadlock serta lirik-lirik ‘rasta’ dalam lagunya pun menjadi konsumsi publik. Dalam kata lain, dreadlock dan ajaran rasta telah menjadi produksi pop, menjadi budaya pop, seiring berkembangnya musik reggae sebagai sebuah musik pop.
Musik reggae, sebutan rastaman, telah menjadi satu bentuk subkultur baru di negeri ini, di mana dengannya anak muda menentukan dan menggolongkan dirinya. Di sini, musik reggae menjadi penting sebagai sebuah selera, dan rastaman menjadi sebuah identitas komunal kelompok social tertentu. Tinggal bagaimana para pengamat social dan juga para anggota komunitas itu memahami diri dan kultur yang dipilihnya, agar tidak terjadi penafsiran keliru yang berbahaya bagi mereka. Penggunaan ganja adalah salah satu contohnya, di mana reggae tidak identik dengan ganja serta rastafarianisme pun bukanlah sebuah komunitas para penghisap ganja.
Sebuah lagu dari “Peter Tosh” (nama aslinya Peter McIntosh), pentolan The Wairles yang akhirnya bersolo karier. Dalam lagu ini, Peter Tosh menyatakan dukungannya dan tuntutannya untuk melegalkan ganja. Karena lagu ini, ia sempat ditangkap dan disiksa polisi Jamaika.
Menurut sejarah Jamaica, budak yang membawa drum dari Africa disebut “Burru” yang jadi bagian aransemen lagu yang disebut “talking drums” (drum yang bicara) yang asli dari Africa Barat. “Jonkanoo” adalah musik budaya campuran Afrika, Eropa dan Jamaika yang terdiri dari permainan drum, rattle (alat musik berderik) dan conch tiup. Acara ini muncul saat natal dilengkapi penari topeng. Jonkanoos pada awalnya adalah tarian para petani, yang belakangan baru disadari bahwa sebenarnya mereka berkomunikasi dengan drum dan conch itu. Tahun berikutnya, Calypso dari Trinidad & Tobago datang membawa Samba yang berasal dari Amerika Tengah dan diperkenalkan ke orang - orang Jamaika untuk membentuk sebuah campuran baru yang disebut Mento. Mento sendiri adalah musik sederhana dengan lirik lucu diiringi gitar, banjo, tambourine, shaker, scraper dan rumba atau kotak bass. Bentuk ini kemudian populer pada tahun 20 dan 30an dan merupakan bentuk musik Jamaika pertama yang menarik perhatian seluruh pulaunya. Saat ini Mento masih bisa dinikmati sajian turisme. SKA yang sudah muncul pada tahun 40 - 50an sebenarnya disebutkan oleh History of Jamaican Music, dipengaruhi oleh Swing, Rythym & Blues dari Amrik. SKA sebenarnya adalah suara big band dengan aransemen horn (alat tiup), piano, dan ketukan cepat “bop”. Ska kemudian dengan mudah beralih dan menghasilkan bentuk tarian “skankin” pad awal 60an. Bintang Jamaica awal antara lain Byron Lee and the Dragonaires yang dibentuk pada 1956 yang kemudian dianggap sebagai pencipta “ska”. Perkembangan Ska yang kemudian melambatkan temponya pada pertengahan 60an memunculkan “Rock Steady” yang punta tune bass berat dan dipopulerkan oleh Leroy Sibbles dari group Heptones dan menjadi musik dance Jamaika pertama di 60an.
“Reggae & Rasta”
Bob Marley tentunya adalah bintang musik “dunia ketiga” pertama yang jadi penyanyi group Bob Marley & The Wailers dan berhasil memperkenalkan reggae lebih universal. Meskipun demikian, reggae dianggap banyak orang sebagai peninggalan King of Reggae Music, Hon. Robert Nesta Marley. Ditambah lagi dengan hadirnya “The Harder they Come” pada tahun 1973, Reggae tambah dikenal banyak orang. Meninggalnya Bob Marley kemudian memang membawa kesedihan besar buat dunia, namun penerusnya seperti Freddie McGregor, Dennis Brown, Garnett Silk, Marcia Fiffths dan Rita Marley serta beberapa kerabat keluarga Marley bermunculan. Rasta adalah jelas pembentuk musik Reggae yang dijadikan senjata oleh Bob Marley untuk menyebarkan Rasta keseluruh dunia. Musik yang luar biasa ini tumbuh dari ska yang menjadi elemen style American R&B dan Carribean. Beberapa pendapat menyatakan juga ada pengaruh : folk music, musik gereja Pocomania, Band jonkanoo, upacara - upacara petani, lagu kerja tanam, dan bentuk mento. Nyahbingi adalah bentuk musik paling alami yang sering dimainkan pada saat pertemuan - pertemuan Rasta, menggunakan 3 drum tangan (bass, funde dan repeater : contoh ada di Mystic Revelation of Rastafari). Akar reggae sendiri selalu menyelami tema penderitaan buruh paksa (ghetto dweller), budak di Babylon, Haile Selassie (semacam manusia dewa) dan harapan kembalinya Afrika. Setelah Jamaica merdeka 1962, buruknya perkembangan pemerintahan dan pergerakan Black Power di US kemudian mendorong bangkitnya Rasta. Berbagai kejadian monumentalpun terjadi seiring perkembangan ini.
“Apa sih Reggae”
Reggae sendiri adalah kombinasi dari iringan tradisional Afrika, Amerika dan Blues serta folk (lagu rakyat) Jamaika. Gaya sintesis ini jelas menunjukkan keaslian Jamaika dan memasukkan ketukan putus - putus tersendiri, strumming gitar ke arah atas, pola vokal yang ‘berkotbah’ dan lirik yang masih seputar tradisi religius Rastafari. Meski banyak keuntungan komersial yang sudah didapat dari reggae, Babylon (Jamaika), pemerintah yang ketat seringkali dianggap membatasi gerak namun bukan aspek politis Rastafarinya. “Reg-ay” bisa dibilang muncul dari anggapan bahwa reggae adalah style musik Jamaika yang berdasar musik soul Amerika namun dengan ritem yang ‘dibalik’ dan jalinan bass yang menonjol. Tema yang diangkat emang sering sekitar Rastafari, protes politik, dan rudie (pahlawan hooligan). Bentuk yang ada sebelumnya (ska & rocksteady) kelihatan lebih kuat pengaruh musik Afrika - Amerika-nya walaupun permainan gitarnya juga mengisi ‘lubang - lubang’ iringan yang kosong serta drum yang kompleks. Di Reggae kontemporer, permainan drum diambil dari ritual Rastafarian yang cenderung mistis dan sakral, karena itu temponya akan lebih kalem dan bertitik berat pada masalah sosial, politik serta pesan manusiawi.
“Tidak asli Jamaika”
Reggae memang adalah musik unik bagi Jamaika, ironisnya akarnya berasal dari New Orleans R&B. Nenek moyang terdekatnya, ska berasal berasal dari New Orleans R&B yang didengar para musisi Jamaika dari siaran radio Amrik lewat radio transistor mereka. Dengan berpedoman pada iringan gitar pas - pasan dan putus - putusadalah interprestasi mereka akan R&B dan mampu jadi populer di tahun 60an. Selanjutnya semasa musim panas yang terik, merekapun kepanasan kalo musti mainin ska plus tarinya, hasilnya lagunya diperlambat dan lahirlah Reggae. Sejak itu, Reggae terbukti bisa jadi sekuat Blues dan memiliki kekuatan interprestasi yang juga bisa meminjam dari Rocksteady (dulu) dan bahkan musik Rock (sekarang). Musik Afrika pada dasarnya ada di kehidupan sehari-hari, baik itu di jalan, bus, tempat umum, tempat kerja ato rumah yang jadi semacam semangat saat kondisi sulit dan mampu memberikan kekuatan dan pesan tersendiri. Hasilnya, Reggae musik bukan cuma memberikan relaksasi, tapi juga membawa pesan cinta, damai, kesatuan dan keseimbangan serta mampu mengendurkan ketegangan.
“It’s Influences”
Saat rekaman Jamaika telah tersebar ke seluruh dunia, sulit rasanya menyebutkan berapa banyak genre musik popular sebesar Reggae selama dua dekade. Hits - hits Reggae bahkan kemudian telah dikuasai oleh bintang Rock asli mulai Eric Clapton sampai Stones hingga Clash dan Fugees. Disamping itu, Reggae juga dianggap banyak mempengaruhi pesona tari dunia tersendiri. Budaya ‘Dancehall’ Jamaika yang menonjol plus sound system megawatt, rekaman yang eksklusif, iringan drum dan bass, dan lantunan rap dengan iringannya telah menjadi budaya tari dan tampilan yang luar biasa.Inovasi Reggae lainnya adalah Dub remix yang sudah diasimilasi menjadi musik populer lainnya lebih luas lagi.
Sumber (Dengan pengeditan)
Silahkan Anda Copy Paste Artikel DiBlog Saya Tapi Sertakan Link Berikut http://choeliknf75.blogspot.com/2012/02/sejarah-reggae.html#ixzz1oFyB6u3R
♣ MARAKAS ♣
Marakas atau dalam bahasa asing disebut Maracas, Maracax'a, Maraca' Mbara'ka, di kategorikan sebagai alat musik perkusi. Pada masa lalu instrumen ini dimainkan secara tunggal, sebagai media penyembuhan dalam banyak prosesi ritual hampir di seluruh Afrika, Amerika Selatan dan Karibia. Marakas termasuk dalam jenis perkusi idiophones atau autophones dan juga merupakan salah satu bagian penting dari musik Cuba, Salsa, Rumba, Charanga dan Trova Ensemble. Jenis alat musik ini hampir dapat ditemukan di seluruh dunia. Dalam Big Band dan Orkestra biasanya menggunakan alat musik ini, itu dikarenakan pengaruh dari
berbagai musik Latin.
Pada umumnya, material luar instrumen perkusi ini terbuat dari labu kering atau kulit kering yang dijahit. Juga bisa dibuat dari kayu, jerami, kelapa, plastik dan sejenis buah squash, yang diisi dengan biji-bijian dari tumbuh-tumbuhan atau bahan yang dapat beresonansi dengan labu kering (kulit luarnya). Hali ini dilakukan agar menciptakan bunyi gemetar yang enak didengar dari benturan ataupun pergesekannya dengan jenis bahan yang digunakan di dalamnya. Sedangkan jumlah dari isi dalam tergantung pada estetika sang pembuat atau pemainnya. Pada setiap marakas melekat sebuah batang ataupun tongkat kayu silinder, sebagai alat bantu agar lebih mudah memegang dan memainkan instrumen tersebut.
Cara memainkannya seringkali dengan cara diguncangkan, hingga material di dalamnya membentur dinding bagian dalam dari material luarnya dan menghasilkan bunyi karakteristik yang khas atau suara yang tajam. Marakas biasanya diguncangkan seiring dengan irama dalam ketukan dan gerakan yang berbeda-beda yang membuat bisa kita berdansa, sebagian penari juga menggunakannya disaat mereka sedang menari.
Marakas memiliki berbagai ukuran dan bentuk, dari yang berbentuk telur kecil, apel besar dan berbentuk lonjong. Yang biasa digunakan dalam upacara tradisional di Venezuela (joropo) cenderung berukuran kecil, sedangkan yang biasa digunakan untuk mengiringi musik khas Amerika Selatan dengan nama lain bolero berukuran sedang. Dalam musik Latin Salsa cenderung berukuran sedang dan besar dan yang digunakan untuk prosesi karnaval terbuka cenderung berukuran besar.
Pada masa lalu, marakas juga digunakan sebagai bagian dari ritual Afro-Kuba, khususnya upacara penyembuhan (santeria). Marakas solo yang terbuat dari labu kering dengan material penutup dari bahan tenunan, juga digunakan oleh suku Araucanian di Chili oleh seorang dukun perempuan (mapuche) dalam upacara penyembuhan. Instrumen ini juga memainkan peranan penting dalam sebuah ritual agama suku Indian kuno pra-Columbus.
Walaupun banyak yang menganggap permainan marakas cenderung dipenuhi improvisasi, namun pemain marakas memiliki peran penting dalam keseimbangan ketukan. Jadi peran ini tidak boleh dianggap remeh. Untuk jenis marakas khas Venezuela (joropo) biasanya dimainkan dengan tempo 3/4 atau 6/8, atau yang biasa disebut dengan istilah virtuoso.
Pada awalnya dalam beberapa budaya yang ada diberbagai belahan dunia dikatakan bahwa bunyi dari alat musik ini meniru bunyi hujan atau ular derik. Terkadang bila satu saja dari marakas ini dimainkan, volume gemericiknya bisa lebih keras daripada alat musik lainnya yang sedang dimainkan pula.
Cukup banyak dari musisi perkusi Reggae dunia yang juga menggunakan alat musik Marakas sebagai bagian dari aransemen dari karya-karyanya, sebut saja Bob Marley and The Wailers, UB 40, Manu Chao, Big Mountain dan lainnya. Sedangkan pada musik Reggae Indonesia, ada beberapa band ataupun musisi Reggae Indonesia yang juga menggunakannya sebagai bagian dari aransemennya. Namun masih bisa dibilang bukan menjadi bagian penting ataupun alat musik yang dibutuhkan dalam berbagai aransemen musik Reggae Indonesia.
berbagai musik Latin.
Pada umumnya, material luar instrumen perkusi ini terbuat dari labu kering atau kulit kering yang dijahit. Juga bisa dibuat dari kayu, jerami, kelapa, plastik dan sejenis buah squash, yang diisi dengan biji-bijian dari tumbuh-tumbuhan atau bahan yang dapat beresonansi dengan labu kering (kulit luarnya). Hali ini dilakukan agar menciptakan bunyi gemetar yang enak didengar dari benturan ataupun pergesekannya dengan jenis bahan yang digunakan di dalamnya. Sedangkan jumlah dari isi dalam tergantung pada estetika sang pembuat atau pemainnya. Pada setiap marakas melekat sebuah batang ataupun tongkat kayu silinder, sebagai alat bantu agar lebih mudah memegang dan memainkan instrumen tersebut.
Cara memainkannya seringkali dengan cara diguncangkan, hingga material di dalamnya membentur dinding bagian dalam dari material luarnya dan menghasilkan bunyi karakteristik yang khas atau suara yang tajam. Marakas biasanya diguncangkan seiring dengan irama dalam ketukan dan gerakan yang berbeda-beda yang membuat bisa kita berdansa, sebagian penari juga menggunakannya disaat mereka sedang menari.
Marakas memiliki berbagai ukuran dan bentuk, dari yang berbentuk telur kecil, apel besar dan berbentuk lonjong. Yang biasa digunakan dalam upacara tradisional di Venezuela (joropo) cenderung berukuran kecil, sedangkan yang biasa digunakan untuk mengiringi musik khas Amerika Selatan dengan nama lain bolero berukuran sedang. Dalam musik Latin Salsa cenderung berukuran sedang dan besar dan yang digunakan untuk prosesi karnaval terbuka cenderung berukuran besar.
Pada masa lalu, marakas juga digunakan sebagai bagian dari ritual Afro-Kuba, khususnya upacara penyembuhan (santeria). Marakas solo yang terbuat dari labu kering dengan material penutup dari bahan tenunan, juga digunakan oleh suku Araucanian di Chili oleh seorang dukun perempuan (mapuche) dalam upacara penyembuhan. Instrumen ini juga memainkan peranan penting dalam sebuah ritual agama suku Indian kuno pra-Columbus.
Walaupun banyak yang menganggap permainan marakas cenderung dipenuhi improvisasi, namun pemain marakas memiliki peran penting dalam keseimbangan ketukan. Jadi peran ini tidak boleh dianggap remeh. Untuk jenis marakas khas Venezuela (joropo) biasanya dimainkan dengan tempo 3/4 atau 6/8, atau yang biasa disebut dengan istilah virtuoso.
Pada awalnya dalam beberapa budaya yang ada diberbagai belahan dunia dikatakan bahwa bunyi dari alat musik ini meniru bunyi hujan atau ular derik. Terkadang bila satu saja dari marakas ini dimainkan, volume gemericiknya bisa lebih keras daripada alat musik lainnya yang sedang dimainkan pula.
Cukup banyak dari musisi perkusi Reggae dunia yang juga menggunakan alat musik Marakas sebagai bagian dari aransemen dari karya-karyanya, sebut saja Bob Marley and The Wailers, UB 40, Manu Chao, Big Mountain dan lainnya. Sedangkan pada musik Reggae Indonesia, ada beberapa band ataupun musisi Reggae Indonesia yang juga menggunakannya sebagai bagian dari aransemennya. Namun masih bisa dibilang bukan menjadi bagian penting ataupun alat musik yang dibutuhkan dalam berbagai aransemen musik Reggae Indonesia.
Empat Lagu Reggae Keren – Dengarkanlah Maka Kalian Akan Mencintainya
Sierra Leone’s Refugee All Stars
Brutal Civil War memaksa mereka untuk exodus ke Afrika Barat, Republic of Guinea dan hidup sebagai pengungsi. Mereka semua adalah Sierra Leonen yang saling dipertemukan di camp pengungsian dan akhirnya memutuskan membentuk band untuk menebar pesan damai dan menceritakan pengalaman mereka; baik hidup sebagai pengungsi maupaun sbg korban brutal civil war – yang telah banyak memakan korban jiwa dan menciptakan rasa trauma berkepanjangan.
Bagi maniak film tentu tahu dan ingat siapa mereka. Karena kehidupan band ini sbg refugee pernah tayang di Jiffest tahun 2005. Sebuah film documenter tentang kehidupan Sierra Leone’s Refugee All Stars Band sbg pengungsi pada khususnya dan rakyat Sierra Leone pada umumnya. Lagu ‘Living Like Refugee’ terasa nikmat menemani hari-hari kita untuk menjaga kita selalu ‘berakar’, menjaga agar kaki-kaki kita benar-benar menginjak bumi, untuk menjaga kita tetap down to earth.
“… living like a refugee is not easy… is not easy…”
Hidup jadi pengungsi memang tidaklah mudah: korban perang atau bencana. Terlebih dana penanggulangan bencana selalu bocor, entah ke kantung siapa uang itu bersemayam.
DOWNLOAD
Third Eye Reggae Band
Ramuan ajaib anatara musiknya Bob Marley dan Black Uhuru. Lagunya sangat meng-hipnotis, spiritual dan powerfull. Untuk lebih jelas info-nya siapa mereka, lihat aja disini. Lagu ‘Life is Essential’ sungguh membakar semangat kita untuk tetap survive.
“… Life is essential… struggle must go on… no food to eat… no clothes to wear… struggle must go on" DOWNLOAD
Sebuah reggae instrumental dari Bob Marley. Jangan tanya lagunya kemana? Namanya juga instrumental. Sangat nikmat buat tidur. Dengerin lagu ini berasa terbang tinggi ke kayangan. Pas banget. Rileks dan Slow. Dengerim lagu ini rasanya smooth banget, mendayu-malas. hidup rasanya indah dan berjalan rileks. Sungguh nikmat!
DOWNLOAD
Englishman in New York
Inget lagu ini jadi inget dulu jamannya kost. Bangun pagi, nyante bentar, sambil ngopi, sambil merokok, sambil pula dengerin Englishman in New York. Bersiap menjalani aktivitas kampus yang melelahkan. “… I am alien I am legal alien.. I am Englishman in New York.. be yourself no matter what they say…”
DOWNLOAD
Brutal Civil War memaksa mereka untuk exodus ke Afrika Barat, Republic of Guinea dan hidup sebagai pengungsi. Mereka semua adalah Sierra Leonen yang saling dipertemukan di camp pengungsian dan akhirnya memutuskan membentuk band untuk menebar pesan damai dan menceritakan pengalaman mereka; baik hidup sebagai pengungsi maupaun sbg korban brutal civil war – yang telah banyak memakan korban jiwa dan menciptakan rasa trauma berkepanjangan.
Bagi maniak film tentu tahu dan ingat siapa mereka. Karena kehidupan band ini sbg refugee pernah tayang di Jiffest tahun 2005. Sebuah film documenter tentang kehidupan Sierra Leone’s Refugee All Stars Band sbg pengungsi pada khususnya dan rakyat Sierra Leone pada umumnya. Lagu ‘Living Like Refugee’ terasa nikmat menemani hari-hari kita untuk menjaga kita selalu ‘berakar’, menjaga agar kaki-kaki kita benar-benar menginjak bumi, untuk menjaga kita tetap down to earth.
“… living like a refugee is not easy… is not easy…”
Hidup jadi pengungsi memang tidaklah mudah: korban perang atau bencana. Terlebih dana penanggulangan bencana selalu bocor, entah ke kantung siapa uang itu bersemayam.
DOWNLOAD
Third Eye Reggae Band
Ramuan ajaib anatara musiknya Bob Marley dan Black Uhuru. Lagunya sangat meng-hipnotis, spiritual dan powerfull. Untuk lebih jelas info-nya siapa mereka, lihat aja disini. Lagu ‘Life is Essential’ sungguh membakar semangat kita untuk tetap survive.
“… Life is essential… struggle must go on… no food to eat… no clothes to wear… struggle must go on" DOWNLOAD
Sebuah reggae instrumental dari Bob Marley. Jangan tanya lagunya kemana? Namanya juga instrumental. Sangat nikmat buat tidur. Dengerin lagu ini berasa terbang tinggi ke kayangan. Pas banget. Rileks dan Slow. Dengerim lagu ini rasanya smooth banget, mendayu-malas. hidup rasanya indah dan berjalan rileks. Sungguh nikmat!
DOWNLOAD
Englishman in New York
Inget lagu ini jadi inget dulu jamannya kost. Bangun pagi, nyante bentar, sambil ngopi, sambil merokok, sambil pula dengerin Englishman in New York. Bersiap menjalani aktivitas kampus yang melelahkan. “… I am alien I am legal alien.. I am Englishman in New York.. be yourself no matter what they say…”
DOWNLOAD
Sejarah Musik Reggae
Bob Marley, adalah nama yang terlintas dikepala kita saat mendengar istilah musik Reggae. Bob Marley berhasil memperkenalkan Reggae secara universal. Ketika Bob Marley meninggal Reggae diteruskan oleh penerusnya seperti Freddie McGregor, Dennis Brown, Garnett Silk, Marcia Fiffths dan Rita Marley serta beberapa kerabat keluarga Marley bermunculan. Rasta adalah jelas pembentuk musik Reggae yang dijadikan senjata oleh Bob Marley untuk menyebarkan Rasta keseluruh dunia.
Buat pecinta Reggae dan belum tahu sejarahnya, berikut sejarah Reggae secara singkat. Semoga bisa menambah wawasan kita dalam bermusik.
Menurut sejarah Jamaica, budak yang membawa drum dari Africa disebut “Burru” yang jadi bagian aransemen lagu yang disebut “talking drums” (drum yang bicara) yang asli dari Africa Barat. “Jonkanoo” adalah musik budaya campuran Afrika, Eropa dan Jamaika yang terdiri dari permainan drum, rattle (alat musik berderik) dan conch tiup. Acara ini muncul saat Natal dilengkapi penari topeng. Jonkanoo pada awalnya adalah tarian para petani, yang belakangan baru disadari bahwa sebenarnya mereka berkomunikasi dengan drum dan conch itu.
Tahun berikutnya, Calypso dari Trinidad & Tobago datang membawa Samba yang berasal dari Amerika Tengah dan diperkenalkan ke orang – orang Jamaika untuk membentuk sebuah campuran baru yang disebut Mento. Mento sendiri adalah music sederhana dengan lirik lucu diiringi gitar, banjo, tambourine, shaker, scraper dan rumba atau kotak bass. Bentuk ini kemudian populer pada tahun 20 dan 30-an dan merupakan bentuk musik Jamaika pertama yang menarik perhatian seluruh pulaunya. Saat ini Mento masih bisa dinikmati sajian turisme.
SKA yang sudah muncul pada tahun 40 – 50-an sebenarnya disebutkan oleh History of Jamaican Music, dipengaruhi oleh Swing, Rythym & Blues dari Amrik. SKA sebenarnya adalah suara big band dengan aransemen horn (alat tiup), piano, dan ketukan cepat “bop“. Ska kemudian dengan mudah beralih dan menghasilkan bentuk tarian “skankin” pad awal 60-an. Bintang Jamaica awal antara lain Byron Lee and the Dragonaires yang dibentuk pada 1956 yang kemudian dianggap sebagai pencipta “ska”. Perkembangan Ska yang kemudian melambatkan temponya pada pertengahan 60-an memunculkan “Rock Steady” yang punya tune bass berat dan dipopulerkan oleh Leroy Sibbles dari group Heptones dan menjadi musik dance Jamaika pertama di 60-an.
“Bukan Asli Jamaika!”
Reggae memang adalah musik unik bagi Jamaika, ironisnya akarnya berasal dari New Orleans R&B. Nenek moyang terdekatnya, SKA berasal berasal dari New Orleans R&B yang didengar para musisi Jamaika dari siaran radio Amerika lewat radio transistor mereka. Dengan berpedoman pada iringan gitar pas-pasan dan putus-putus adalah interprestasi mereka akan R&B dan mampu jadi populer di tahun 60-an. Selanjutnya semasa musim panas yang terik, merekapun kepanasan kalo mesti bermain musik SKA plus tarinya, hasilnya lagunya diperlambat dan lahirlah Reggae. Sejak itu, Reggae terbukti bisa jadi sekuat Blues dan memiliki kekuatan interprestasi yang juga bisa meminjam dari Rocksteady (dulu) dan bahkan musik Rock (sekarang). Musik Afrika pada dasarnya ada di kehidupan sehari-hari, baik itu di jalan, bus, tempat umum, tempat kerja ato rumah yang jadi semacam semangat saat kondisi sulit dan mampu memberikan kekuatan dan pesan tersendiri. Hasilnya, Reggae musik bukan cuma memberikan relaksasi, tapi juga membawa pesan cinta, damai, kesatuan dan keseimbangan serta mampu mengendurkan ketegangan.
Reggae di Indonesia
Beberapa nama yang terkenal dalam dunia musik Reggae di Indomesia antara lain Tony Q, Steven & Coconuttreez, Joni Agung (Bali), New Rastafara, dan Heru “Shaggy Dog” (Yogyakarta).
Sejarah Reggae di Indonesia banyak orang yg tidak mengetahui bahkan musisi Reggae kurang paham, jika ditanya siapa band awal mula yg pertama kali memainkan musik Reggae?
Sekitar tahun 1986 musik Reggae mulai dikumandangkan di Indonesia, band tersebut adalah Black Company sebuah band dengan genre Reggae, beberapa tahun kemudian muncul Asian Roots yang merupakan turunan dari band sebelumnya, kemudian ada Asian Force dan Abresso, Jamming.
Band-band tersebut memiliki kualitas musikal yang memukau…
Reggae, seperti dikatakan etnomusikolog Jacob Edgar, merupakan jenis musik yang mudah beradaptasi dengan beragam lingkungan kultural.
Sejarah Reggae di Indonesia banyak orang yg tidak mengetahui bahkan musisi Reggae kurang paham, jika ditanya siapa band awal mula yg pertama kali memainkan musik Reggae?
Sekitar tahun 1986 musik Reggae mulai dikumandangkan di Indonesia, band tersebut adalah Black Company sebuah band dengan genre Reggae, beberapa tahun kemudian muncul Asian Roots yang merupakan turunan dari band sebelumnya, kemudian ada Asian Force dan Abresso, Jamming.
Band-band tersebut memiliki kualitas musikal yang memukau…
Reggae, seperti dikatakan etnomusikolog Jacob Edgar, merupakan jenis musik yang mudah beradaptasi dengan beragam lingkungan kultural.
Musik Reggae sebetulnya sudah lama digaungkan di Indonesia sekitar awal tahun 1980, dengan munculnya band Reggae Abreso dalam acara Reggae Night di Taman Impian Jaya Ancol.
Pada tahun 1986 band yang seluruhnya personil pemuda asal Papua ini pernah performing di Christmas Island selama tiga bulan yang diprakarsai oleh Yorries Raweyai. Pada tahun 1984 Abreso pernah rekaman lagu-lagu Reggae.
Selain itu, masih di era tahun 1980-an ada lagu “Dansa Reggae” yang dinyanyikan oleh Nola Tilaar iringan musik oleh Willie Teuguh.
Pada tahun 1986 band yang seluruhnya personil pemuda asal Papua ini pernah performing di Christmas Island selama tiga bulan yang diprakarsai oleh Yorries Raweyai. Pada tahun 1984 Abreso pernah rekaman lagu-lagu Reggae.
Selain itu, masih di era tahun 1980-an ada lagu “Dansa Reggae” yang dinyanyikan oleh Nola Tilaar iringan musik oleh Willie Teuguh.
Lagu ciptaan Melky Goeslaw itu adalah salah satu lagu Reggae yang mengajak masyarakat dari berbagai latar belakang kultural bisa ramai-ramai menikmati reggae. Dengar liriknya: “Orang Jawa bilang, ’monggo dansa reggae’!”
Langganan:
Postingan (Atom)